1911년 노벨 문학상 수상자인 ‘모리스 마테를 링크’의 희곡 ‘파랑새’에는
틸틸과 미틸이란 주인공이 나옵니다.
베릴뤼느란 요정의 도움으로 소원을 이루어주는 파랑새를 찾아
환상 세계를 여행하죠.
그리고 그 끝에 자기 집에 있던 파랑새가 진짜 파랑새였다는 사실을 알게 됩니다.
가볍게 보면, 진정한 행복은 멀리 있는 것이 아니라
자신의 주변 일상에 있다는 교훈을 전하는 이야기입니다.
이 희곡은 1908년 발표되었고,
오늘날까지 다양하게 연극 무대에 오르고,
다양한 미디어로 재탄생되고 있습니다.
그야말로 명작이지요.
(모리스가 1911년 노벨상을 받는 데엔 이 작품이 크게 작용하기도 했습니다.)
단순히 진정한 행복이 멀리 있는 것이 아니라,
자신 주변에 있다는 내용이었다면, 그렇게 되기 어려웠을 겁니다.
애초에 이 지혜는 기원전 300년 전에 아리스토 텔레스가
행복은 도덕의 실천과 일상적인 활동에서 얻을 수 있다고 이야기했고,
공자와 노자 역시 논어와 도덕경에서
진정한 행복은 멀리 있지 않고 일상에서 있다고 이야기했으니까요.
이솝 우화에도 행복한 영혼을 가진 목동의 이야기에서 비슷한 주제를 다루고 있고,
괴테의 파우스트 역시 큰 흐름에선 같은 이야기를 하고 있으니까요.
이미 있는 이야기를 각색한 건인데, 이렇게 높은 평가를 받는다?
사실 이야기를 간략하게 줄였기 때문에 그런 것입니다.
파랑새에서 주인공 틸틸과 미틸이 파랑새를 대하는 태도가
무척이나 놀랍거든요.
단순히 아무것도 모르는 상태에서 희곡을 보는 것과,
파랑새가 ‘진정한 행복’이라는 것을 알고 희곡을 보는 것이 다릅니다.
아이들을 데리고 희곡을 몇 번이고 보게 되는 어른들이
내용을 다 알고 보면서 깨닫고 멍해지는 순간이 옵니다.
처음 한 번 볼 때와 완전히 이해하고 다시 볼 때,
전혀 다른 세계가 열리는 작품이거든요.
틸틸과 미틸은 파랑새를 찾아온 요정 베릴뤼느에게
자기 집 새장에 있는 파랑새를 보여줍니다.
베릴뤼느는 이 새는 자신이 찾는 파랑새가 아니라고 하죠.
희곡의 처음에 나오는 내용입니다.
그래서 이 남매는 이 파랑새는 진짜가 아니구나,
모험을 통해서 파랑새를 찾아야 하는 거라고 생각합니다.
그리고 그렇게 모험을 하고 돌아와선,
자신의 집에 있던 파랑새가 진정한 파랑새라는 사실을 알아차립니다.
종장에는 이웃집에 아픈 소녀에게,
자신들의 파랑새를 주어 병을 낫게 하려고 합니다.
그리고 그 순간 파랑새는 저 멀리로 날아가 버립니다.
파랑새 자리에 "진정한 행복"을 넣어봅시다.
이 모리스가, 어떤 지혜를 우리에게 전해주고 있는지 알아보죠.
타인의 진정한 행복은 나의 진정한 행복과 다릅니다.
세상에 나아가서 다양한 경험과 교훈을 얻으며,
현명해지고, 많은 능력을 가지게 될 수는 있지만,
여전히 나의 진정한 행복은 집에서 나를 기다리고 있습니다.
그리고,
나의 진정한 행복은 필요해 보이는 사람에게 양보하는
위대한 선택을 할지라도,
그것이 받는 사람에게 필요한 그것이 아닐 수 있습니다.
진정한 행복은
온전히 나에게서 비롯되는 것이고,
그것은 온전히 나만의 것입니다.
이렇게 보면 놀랍죠?
희곡 파랑새를 책으로 읽고,
관련된 이야기를 교재로 공부하고,
잊어버리고 있다가,
지인의 아이들과 아동 연극을 보러 가서
바위로 머리를 땅하고 맞는 충격을 받았던 작품입니다.
놀라웠죠.
삶의 큰 지혜를 얻는 느낌이었거든요.
정말이고 여러 번 곱씹고 또 곱씹었으니까요.
오늘 정말 하고 싶은 이야기는
파랑새의 이야기,
그러니까 진정한 행복에 관한 이야긴 아닙니다.
먼저, 아시아 여성 최초로 노벨 문학상을 받은
우리나라의 ‘한강’작가에 대한 감탄!
(그래서 노벨상 수상 작가의 이야기를 가져왔죠.)
그리고 어젯밤 친구와 대화하면서 느꼈던 작은 따듯함을 이야기하고 싶었습니다.
저는 종종 연애 상담을 해줍니다.
보통은 하소연을 듣고,
잠깐의 위로를 해주고,
속이 풀린 이들이 화해하고 끝나는 편인데…..
가끔은 야단 비슷하게 칠 때가 있죠.
그러지 말라고……
그에 어떤 경우냐면,
상대방이 ‘마땅히이러해야 한다’란 말을 할 때입니다.
남편이라면, 남자친구라면, 연인이라면, OOO이라면……
절대적인 기준이 있을 수 없는,
철저하게 상대적일 수밖에 없는 기준을
타인에게 강요하는 거죠.
자신만의 이상향의 모습을 만들어 놓고,
이것에 상대방을 맞추려고 하는 겁니다.
남자 친구니까, 10분쯤을 기다려 줄 수 있잖아.
여자 친구니까, 나를 위해서 이 정도 위로를 할 수 있잖아.
남편이니까, 주말에 이런 일을 대신해줄 수 있잖아.
아내니까, 집안일을 이 정도 해줄 수 있잖아.
엄마니까, 아빠니까, 아들이니까, 딸이니까, 가족이니까…….
예전에 한 정신과 의사가 이런 말을 했었죠.
희한하게 우리나라는 진짜 정신병자가 병원에 오는 게 아니라,
그 피해자만 온다고……
타인이 만들어 놓은 규격에 억지로 맞추어 주는 것은,
고문입니다.
인간은 살아온 세상이 다르고,
그 과정에서 얻어 가는 교훈이 다르며,
그를 통해서 가지는 의지가 다릅니다.
80억 인구 중에 비슷한 사람은 있어도,
같은 사람은 없습니다.
타인에게 억지로 맞춘다는 것은
자신의 본질을 파괴하는 어마어마한 자학 행위입니다.
작은 부분에서,
경험이 없어서, 어찌어찌,
한두 번은 그냥 넘어갈 수 있을 수 있습니다.
그런데 결국은 인간은 마모됩니다.
그렇게 변화된 모습도
사실은 인간의 변화된 모습이고,
그도 본질이라고 주장하는
철학자도 있긴 합니다만,
그것은 폭력입니다.
분명히.
있는 그대로 받아들이고,
있는 그대로 사랑할 수 있는 것,
그렇게 살아가는 것이 더 좋다는걸,
우리는 이미 더 잘 알고 있습니다.
나의 파랑새는 타인에게 주는 순간
날아가 버립니다.
그런 겁니다.
어젯밤 친구와 대화하면서 따듯했다고 했죠.
그 친구가 그러더군요.
‘내가 알고선 노력하려고 해도 안 되는걸, 옆에서 알려줘서 고마워.’
그냥 말 많은 잔소리꾼으로 넘겨도 될 저를 고마운 사람으로 받아주더군요.
사실 저도 그에게 그러합니다.
그가 어떤 행위를 해서 좋은 게 아니라,
그냥 내가 힘들 때 투덜거림을 들어주는 게 감사한거든요.
물론 가끔 안 그럴 때도 있지만,
그럴 때보단 그런 적이 몇 배는 더 많으니까요.
있는 그대로 존중하고 살아가려고 노력합니다.
상대방도 그러합니다.
그래서 많이 든든합니다.
용기도 많이 나고요.
여전히 힘들고 고민할 일이 많습니다.
이달 말까지 끝내야 할 일들이 적지 않네요.
그런 지라,
힘이 많이 듭니다.
어찌하겠습니까.
또 나아가 봐야죠.
여전히 이 자리에서 저 자신을 찾아가면서,
제 진정한 행복, 또는 사명을 찾아서 갑니다.
함께해 주셨으면 합니다.
from 무상
사족: 혼자가 아니란 생각 덕에 무척이나 건강한 잠을 잤습니다. 여러분도 그러하셨으면 합니다. 작성하는 직장인의 글쓰기는 지금 리뉴얼 중입니다. 조금 더 구체적인 방향을 정해서 계획서와 함께 다시 올리도록 하겠습니다.